В самом центре бурлящего Нью-Йорка на Манхэттене между 6 и 7 Авеню можно отыскать уголок безмятежности, мудрости и гармонии, располагающей к медитации и философским размышлениям – это художественный музей Рубина (Rubin Museum of Art), представляющий самую обширной коллекцию Гималайского искусства: около 2 тысяч экспонатов живописи, скульптур, полотен, ритуальных предметов, росписи стен и алтарь для поклонения, датируемые II – XX веками, собранные на территории Тибета, Непала, Монголии, Бутана и Китая.

Гималайская коллекция не входит в двадцатку мест для посещения, которые рекомендуют туристам, и среди гостей музея редко встретишь случайных зевак… Творческое наследие этого региона настолько отличается от привычного европейцам, что неподготовленных посетителей может привести в недоумение. Например, пугающие фантастические существа-защитники с огромными клыками, отрубленными головами и множеством глаз и рук, изображенные в ярких красках, эффектные ритуальные предметы, кубки и украшения из черепов. Каждая деталь говорит о многом, здесь нет ни одного случайного элемента, поэтому рядом с экспонатами – литература, аудио и пояснения, а в учебных залах – видео, фото, книги и журналы; компьютерные терминалы разъясняют изобразительный язык, технику и символику гималайского искусства, материалы и методы, используемые при создании шедевров – все это для того, чтобы осторожно приблизить зрителя к пониманию ценностей Тибетского буддизма.

Особое место в коллекции занимает алтарная комната. Она состоит из более чем 130 различных объектов, воссоздающих аутентичность и позволяющих зрителям прикоснуться к буддистской святыне Тибета. Картины (танка), скульптуры будд, бодхисаттв, защитников, изображения учителей расположены в традиционном интерьере в соответствии с иерархией. Здесь можно увидеть ритуальные предметы, используемые в тибетских буддистских практиках: масляные лампы, чаши для подношения, ваджра и колокольчики, ручные барабаны, четки, раковины, горны итд.

R Altar 2

В следующем зале – настенные фрески из Lukhang, тайного храма Далай-ламы возле дворца Потала в Лхасе, Тибет. Это копии оригинальных фресок восемнадцатого века, доступные для общественности только с конца ХХ века. Они изображают поучения, передачу знания по линии, секретные практики, медитацию и йогу во всех деталях.

коллаж музей рубена

На фреске слева видны знакомые асаны йоги, медитативные позы,  практики тумо и подъема кундалини идр.

Тибетские картины (танки) и мандалы имеют строгую структуру и композицию. Танка разделена на 3 части: на верху находятся учителя, которые передают свои знания ученикам линии; в центре – основные божества, которым посвящается практика; внизу – защитники, покровители и другие божества, которые поддерживают и содействуют основным божествам в мирских задачах –  защита, здоровье и благополучие. Структура танки основана на мандале.

Структура тибетской танки

В буддистской традиции мандалы представляют собой круговую диаграмму, выполненную геометрически точно и детально. Мандала представляет собой идеальную модель вселенной с точки зрения Тантрического Буддизма.

В мандале важны не только божества (их может вообще не быть) и их положение на полотне – каждый элемент мандалы глубоко символичен, например, цвета имеют свое значение: белый несет мирное послание, желтый  – расширение, красный – силу и мощь, темно синий – гнев. Они олицетворяют силы, действующие на благо всех живых существ. Мандалы могут быть изображены на одежде, настенных полотнах; сделана из металла, дерева, или камня; созданы из цветных нитей или песка.

На видео Тибетские буддистские монахи из Drepung Loseling монастыря создают мандалу из миллионов цветных песчинок. По завершении церемонии монахи разрушают мандалу, собирают песок в специальные урны и рассеивают над ручьем, что означает непостоянство всего в мире.

Перемещаясь наружу от центрального круга мандалы, можно увидеть квадраты с четырьмя шлюзами Т-образной формы. Каждый шлюз охраняет мифическое чудовище – защитник. Внешняя часть мандалы состоит из 5 концентрических кругов, внешний круг – это кольцо пламени, олицетворяющее мудрость что сжигает злые силы, предоставляя защиту божеству. Число 5 также символично: оно обозначает 5 направлений размещения мандалы в пространстве, соответствующие им цвета, элементы, Будды, божества: Акшобхья (Восток, синий, ваджра), Ратнасамбхава (Юг, желтый, жемчужина), Амитабха (Запад, красный, лотос), Амогхасиддхи (Северн, зеленый, меч ) и центр с Вайрочаной (белый, космос, колеса).

Ошибочно полагают, что мандала создавалась для помощи практикующим в медитации: они мысленно переносят модель мандалы, визуализируя себя в центре и двигаясь из центра наружу, соединяясь с божествами в местах их силы. Такое применение мандалы тоже возможно, однако изначально они создавались для присутствия божества во время ритуала посвящения буддизма, как это предусмотрено в тантрических текстах. Это их ритуальная функция. После посвящения последователи должны разместить мандалу в своем доме и брать ее с собой во время путешествий.

Колесо бытияРасшифровать значение мандалы практически невозможно без специальных знаний. Эта мандала “Колесо бытия” объясняет буддийский закон причины и следствия, цикл жизни, смерти и перерождения, известный как сансара. Прошлые действия (карма) является причиной круговорота бытия. Практикующие могут определить свое место в концентрических кругах, обозначающих царства бытия. В центре колеса находятся 3 “духовных
яда”, являющихся причинами страданий, представленные лошадью, змеей и петухом, которые бесконечно гоняться друг за другом.  Свинья – это духовное невежество; змея – гнев; петух – желания. Белая и черный половины означают хорошую и плохую карму. По часовой стрелке существа с плохой кармой опускаются в более низкие перерождения, а с белой – в более высшие. Кольцо разделено на царства бытия, в которых человек может родиться на основе своих прошлых действий. Внешнее кольцо показывает действия, приводящие к карме. Бог смерти напоминает, что вся жизнь обусловлена ​​смертью до тех пор, пока не будет постигнуто понимание высшего просветления.

Ученые математики, изучавшие технику создания Мандалы, признают ее поразительной: мандалы созданы по принципу идеальной симметрии и пропорций, в основе заложена сложная сетка, создаваемая без помощи инструментов, а также использованием полярной системы координат (от центральной точки), а не декатровой оси ХУ.

И пока ученые находят все новые метаматические связи и поражаются древнему искусству и мудрости, мы продолжаем любоваться удивительными шедеврами Гималайской коллекции!

_____________
С наилучшими пожеланиями ॐ
Юля

yoga-detox.ru | yogabodylanguage.com 

Подписаться на новости и статьи:

Подписываясь, вы соглашаетесь с Политикой обработки персональных данных